Фильмы ужасов и насилие
Психологические аспекты популярности фильмов ужасов и насилия среди подростков
Печать
3 августа 2007
Совместный просмотр видеофильмов ужасов и насилия является одним из наиболее типичных способов времяпрепровождения подростков.
Что скрывается за притягательностью кровожадности и зверского насилия для детей, и какие мотивы объединяют их в группу, сидящую у телеэкрана? К рассмотрению этих вопросов необходимо подойти с учетом психических процессов, важных для перехода из детского состояния во взрослое.
Просмотр фильмов как групповой ритуал
Тот факт, что на переломе между детством и юношеством молодые люди объединяются в группы и разрабатывают в них определенные ритуалы, и что это наблюдается во всех культурах, указывает на существование единого транскультурного и надиндивидуального механизма человеческой психики, не требующего для своего запуска каких-либо внешних условий.
Основой ритуала просмотра видеофильмов является общность, задаваемая определенным возрастным периодом, а также то, что привлекательно для каждого в острых ощущениях во время показа сцен ужасов и насилия. При этом не имеют значения различия в интересах и потребностях членов группы в других сферах жизни.
Просмотр фильмов как средство утверждения в группе
Представлять собой человека, который в состоянии видеть самые отвратительные сцены и наиболее кровожадные зверства, суметь выдержать все это, оставаясь при этом в позиции постороннего наблюдателя, — таков один из идеалов, имеющий, особенно в группах подростков мужского пола, наибольшую ценность.
Принадлежность к компании не только сталкивает отдельного подростка с социальной ориентацией на групповой идеал, но и ставит его перед необходимостью предъявления доказательств своего соответствия группе и самоконтроля.
Особенно значимы в этом отношении фильмы ужасов и насилия для тех подростков, которые чувствуют себя неполноценными по сравнению с ровесниками и другими членами компании в физическом, социальном или учебном плане и подвергаются дискриминации со стороны сверстников и компаний. Кровавый фильм ужасов, который они могут спокойно обсуждать с другими подростками, дает им возможность под видом прожженного типа вполне соответствовать идеалу компании и таким образом добиться признания.
Просмотр фильмов как средство преодоления подростковых страхов
Переориентация подростков с ценностей родительского дома на ценности своей возрастной группы несет с собой повторение ситуаций беззащитности, типичных для каждого при его первых самостоятельных шагах в мире. Подростки переживают непредсказуемость, с которой в фильмах ужасов человека настигает насилие, чем, как считают некоторые психологи, преодолевают свои страхи.
Однако акцент здесь, скорее всего, нужно поставить на том, что стремление к самостоятельности и преодолению зависимости от родителей часто приобретает характер бунта против всего существующего. Многие подростки считают просто-напросто своей обязанностью «хорошенько показать» этим взрослым, считающим их еще слишком маленькими.
С точки зрения подростков лучше всего они могут сделать это, ужаснув взрослых той грубостью, которой они, подростки, уже давно, как им кажется, овладели. Поэтому фильмы ужасов и насилия представляют собой некоторую составляющую антикультуры, которую подростки тщательно оберегают и защищают от взрослых.
Видеофильмы как фантазии мести и расплаты
Видео как средство массовой информации, вероятно, так привлекательно потому, что в любое время и с любой частотой можно воспроизвести те картины, которые ты сам создать не в состоянии или которые сейчас хочется посмотреть.
В конечном счете, неутолимое тяготение к страху, к бессмысленной жестокости связано, в первую очередь, с близостью этих фильмов пережитым когда-то лично травмам и связанным с ними желаниям мести и расплаты во всей их накопленной с годами тяжести. Эти чувства могут быть одинаково значимыми как для мальчиков, так и для девочек, увлекающихся насилием и ужасами в видеофильмах.
Никогда даже самый детальный анализ биографии не сможет полностью раскрыть взаимосвязи между индивидуальной судьбой и насилием в обществе. Во всяком случае, остается в силе та прописная истина, что родители все еще представляют собой основную модель для поведения детей.
Усвоенные однажды формы поведения в тех социальных отношениях, где ты вырос, остаются практически неизменными вплоть до глубокой старости. Поэтому не стоит тешить себя иллюзиями, что увлеченность видеонасилием можно устранить простым педагогическим вмешательством или запретом.
Большинство родителей и воспитателей уверены в том, что они желают всего самого лучшего для своего ребенка. «Все самое лучшее», конечно же, включает в себя и наказания, ибо до сих пор еще распространена точка зрения, что наказания и запреты являются якобы лучшими методами воспитания. Их применяют из лучших побуждений, но в педагогическом отношении дело обстоит совершенно иначе: лучшие намерения оказываются понятыми ребенком вопреки ожиданиям воспитателей и родителей как насилие, унижение, черствость или просто осуждение.
Самое ужасное в педагогических отношениях — это неразборчивое смешение осуждения и одобрения, одновременно ласкового и агрессивного обращения, короче говоря, то, что вызывает у ребенка сомнения, любим он или нет.
Так ребенок оказывается в трагичном положении. С одной стороны, он вынужден переживать откровенное осуждение, наказание и даже лишения. А с другой стороны, он испытывает чувство вины перед воспитателями и родителями, которые упрекают его в неблагодарности, когда он пытается восстать против их воспитательских действий.
Детскому стремлению к понятности и простоте компьютерные игры в войну соответствуют как нельзя лучше: здесь точно установлено, кто является врагом (противник на экране), какими средствами можно пользоваться в борьбе с ним, а также то, что играющий однозначно является хорошим. Он подвергся нападению, он находится в ситуации вынужденной защиты единственной, оправданной законом ситуации, в которой снимается табу на агрессию.
Но самое главное, собственные средства уничтожения в этом фантастическом мире выступают как положительные, мало того, они даже вплетены в ткань игры как необходимые для выживания меры.
Если в реальной ситуации ребенок может выражать свои чувства лишь так, как это ему позволяют воспитатели, то в игре он может без всяких ограничений и чувства вины предаваться агрессии благодаря вышеописанным игровым структурам.
А взрослый, оставаясь в твердой уверенности, что делал все лучшее для блага своего ребенка, неизбежно с ужасом воспримет столкновение с «воображаемой войной» ребенка на экране. Неужели этот ребенок—продукт его воспитания? Считая самого себя миролюбивым воспитателем, он изумится, как могло случиться, что его чадо ведет себя столь разрушительно. Это извращенное стремление его ребенка к садизму и разрушению может иметь свои корни лишь где-то на стороне: у соседских детей, в телевидении, в прогнившей системе ценностей нашего общества и так далее, и так далее! Поведение ребенка отзывается в нем ударом по его самооценке как воспитателя.
Известнейший феномен у нелюбимых детей: они до тех пор «достают» воспитателей всяческими нарушениями правил поведения, пока не нащупают их внутренние границы терпения, за которыми последует, например, агрессивный эмоциональный срыв. Возможно, это делается потому, что большинство педагогов непоследовательны в своих действиях, или, может быть, потому, что эти дети уже не в состоянии поверить, что их можно любить на самом деле.
Провокация и следующая за ней реакция воспитателя освобождают ребенка от сомнений по поводу того, каков на самом деле противостоящий ему взрослый: вместе с тем это освобождает ребенка и от боязни проявлять свои разрушительные чувства в действиях.
Видеоигры в войну представляют собой одну из таких провокаций, предлагая одновременно и свой сценарий безграничных возможностей. Эти безграничные возможности проявляются не только в том, что шагающий перемещается в дальние дали космического пространства, но и в создании иллюзии всемогущества: весь мир помещается на прямоугольнике диагональю
Таким образом, особенности воспитания, утрата близких отношений между родителями и подростком являются серьезным фактором популярности видеонасилия в подростковом возрасте.
Источник: delo.teolog.ru
